近来，交流中，王绪卫说他的朋友说，这世界上有两种人幸福：一种是什么也不想的糊涂虫；一种是什么都看的比较清楚的智者。 什么样的人最痛苦呢，那就是永远跟在别人后面追寻的人最痛苦，因为他们一直在追寻，一直在跟风，到头来，却发现是一场空，什么也没有得到，什么也没有剩下，唯一获得的只是一场梦。
一场梦，一种梦了多年，一种一如夸父逐日般的豪情后的失落，为什么会有这场梦，因为他看不到他应该得到的东西，他看不到不应该得到的东西，用他与夸父相比，我想是玷污了夸父，起码夸父是有理想的，而他只是一个没有心的人，没有思想的人，他的思想永远在别人的脑海中。
做一个有思想的教师，很难，但也不难，做什么事情，不要冲动，慢慢的想，独立的想，不受任何外界的干扰，只是静静的看，看总比做要来的好，因为当局者迷旁观者清，看清了，你也就心悟了，心悟了，也就有了判断，判断了，也就有了思想。
凡所有相，皆是虚妄。佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”凡夫俗子：心念执着，意想住相。故向佛者当破执扫相。离相无念，不住于相。“无住无相，信心清净，则生实相。”何谓实相？实相者即是非相。“若见诸相非相，即见如来”是谓实相。无相不相，放眼无相，心见实相。
为什么佛教说不要着相？着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。
没有思想的人容易着相，着相了，就容易痛苦，容易追寻虚幻的梦，佛家说，一切妄念皆起心念，心无杂念，何来着相。做一个有思想的教师，保持心无杂念，则不着相，不着相，则不为虚幻所迷惑。
编辑者：南昌家教中心（www.ncjjzx.net)