近日从新教育的海门年会传来一个消息，朱永新在年会上发表了一份很长很长的讲话《书写教师的生命传奇》。那份讲话真的太长了，长的让我怎么也读不下去。他讲了很多很多，好像有9个小标题，分析了很多很多。
但我读完了，有些疑惑，这篇很长的作为朱永新讲话的文章到底是个什么意思？他在文章中特别提到了二点：第一点是专业阅读、专业写作、专业发展共同体；第二点是要我们像孔子一样去做老师。我想不通，这二点是给我们这些迷茫中的教师带来了出路，还是给处于困境中的教育带来了福音？好像都没有，既没有给迷茫的教师带来出路，也没有给困境中的教育带来福音。他的讲话总体给我的感觉就是什么都没有讲！
其他的我都不说了，让我最好奇也好笑的是他提到的我们要像孔子一样去做教师。可惜，洋洋洒洒二千七百多字都在介绍孔子怎么样怎么样，但没有一句话在告诉我们应该怎么像孔子一起做教师。今天我读了金新先生的《另一种形象工程》，他在文章中谈到“可目下一些大学校长虽说不是不学无术，可至少是对学术不甚兴趣。北大教授王铭铭剽窃哈维兰的《当代人类学》能够剽窃到关键处，有些校长让他剽窃还不知道哪里下手方成‘正果’。”我不免怀疑这篇文章是不是朱永新在哪里抄袭的拼拼凑凑的文章，而且还没有找到关键之处。
朱永新在文章中讲到：“孔子的一生，是一个伟大教师的一生。”我觉得很奇怪，孔子的一生怎么成为了一个伟大的教师的一生。我们知道孔子他不是教师，“春秋战国时期，学在官府转变为学在四夷，士阶层的出现带来了私学的兴起，出现了一批从事教育的士人。”（引自中国教育史）就算我们不去追寻孔子以前的身份，就从孔子办私塾开始，就算他办了私塾，培养了七十二知名人士，门下三千学子，但请记住孔子不是一个老师，他是一个士人。准确的说，他是士人集团的一员，这一群人不是普通的老百姓，是一群可以走进统治阶层的人。孔子所代表的士人集团，他们是统治国家的基本组成集团，很多的官吏公务员就是从他们这个阶层走出来。而我们如今的老师，他们是构成统治国家的组成部分么？明显不是，教师只是一个徘徊在底层的天底下最光辉的职业。朱永新说孔子伟大，我也不这么觉得，孔子不是站在大众立场而是站在统治者立场建构道德，他要维护的是贵贱尊卑的等级制。说他伟大，只能在我们这个时代，却不是在那个时代可以说的。所以说，社会地位不可比，这是教师与孔子的区别之一。
不仅如此，邓维策在他的文章也提到：“孔子并非受时代欢迎的人，他遭到了从王公、士人、农夫到看门人的唾弃。”孔子在当时的身份，是“过街老鼠”，请容许我用这个词来形容，很准确，遭到从王公、士人、农夫到看门人的唾弃，也就是说他的名声很不好，遭到的是社会各阶层否定和不赞同。记得百家讲坛讲孔子讲到一个故事，孔子在魏国被魏国的百姓拿着农具在后面追着打，可见他真的不受社会欢迎。而我们如今的教师阶层，虽然有一少部分人名声恶劣，但大多数人还没有受到社会的否定和不赞同，而是基本被社会认可。社会名声不可比，这是教师与孔子的区别之二。
学校内部地位不可比，这是教师与孔子的区别之三。孔子办的是私学，用现在的话好听点说就是一所民办学校。而在这所民办学校当中，孔子是什么地位，他是校长，他是这个民办学校的老板、老大，他说一不二，说今天干这个就干这个，绝对没有人反对。而教师呢，他们只是学校内部的基本组成部分，说不好听的就是学校的打工仔。教师是打工仔，不是老板，不能决定学校的很多事务。不仅如此，教师还得看学校领导的眼色行事，不然就得穿小鞋了。
教材的决定权不可比，这是教师与孔子的区别之四。我们要知道，谈教育，我们不能不谈到教材，因为教材的选择好不好是很影响教育的效果的。我们来比一比，孔子和教师的区别。孔子可以决定教材使用什么；而教师可以决定么，不要说教师了，就是学校的校长也决定不了。
教育目的不一样，这是孔子和教师的第五个区别。孔子为什么搞私塾，我想绝对不是他崇高，而是他在出仕的过程中，他遭遇到了挫折，没有君王愿意用他，就算用他，也只是做一些小官。正是在这样的背景下，孔子才转而想搞私塾，培养一批和他一样思想的士人。所以邓维策在他的文章中说道：“孔子的教学是为了培养未来官僚‘事上’的本领，像《诗三百》这样纯粹的文学作品，不过是用来掌握‘事君’艺术的工具。他为未来的中国语文教育开了很坏的先例。”说到这里，大家应该很明白孔子搞教育的目的。用句通俗的话说，他是在培养自己的嫡系势力，增加自己的实力。就在孔子搞私塾以后，他不也还带着几大得意弟子游走于列国，期望获得重用么？那我们教师教育的目的是什么呢？我们可没有那么深远，我们只是单纯的按照现有的教育政策培养政策所能培养出来的人。。
职业不一样，这是教师与孔子的最大区别。我们前面就说了孔子是什么？孔子是一个从事过教育的士人，他的本质就是想出仕。说句不好听的，他搞教育只是他的副业，他的主业不是教育。用句通俗的话说，孔子是一个职业政客，他一直在各大势力里面游走，以期获得他所需要的政治回报。而我们教师呢？教师只是中国众多职业中的一个职业，它只是一个职业，不管我们把它说的多么高尚、多么崇高，你不可否认，它就是一个职业。我们就是一群从事教育工作的人员，我们付出劳动，国家付给我们辛苦钱。这是一个比较底层的职业，而孔子的职业是政客，这是一个很高级的职业。一旦孔子政治投资成功，他或许就可以出则为将、入则为相。这二者之间不一样，区别太大了，真的是不可类比的！
朱永新要我们像孔子一样做教师，我不知道按的什么心，用的什么意，难道要我们撇开教师这个职业，成为职业政客。这个玩笑开的太大了，让我觉得太不可思议。也许有的老师要说，你看你又在那里曲解别人的意思，我们也可以学孔子那样因材施教。如果你那么说，我觉得你傻了，因材施教的人很多，就为这个学孔子么？
我们成不了孔子，也学不来孔子。孔子成为圣人，不是在孔子那个时代。孔子成为圣人，里面有太多的说不清、道不明的东西在里面。写到这里，我不免想起来梵高，这个杰出的画家，在他生在的年代，他只是一个默默无闻、穷困潦倒的画家；但现代，他的画卖疯了，升值了。那我们能说什么呢，我们只能说他是一个伟大的画家，但你能放出一句话告诉我们，要我们像梵高一样去做画家么？当然，我这个说法还算靠谱，但朱永新的那个说法未免太儿戏了！或许，你换个说法，我们要像孔子那样去做人还有点靠谱吧！
历史中，我们有很多人学不了，孔子、孟子、墨子、老子等等这些人，只有一个，逝去了就是逝去了，我们只能远远的观赏，远远的去琢磨，远远的试着吸收他们的精华，但我们是无法去像他们一样做什么的！我们每个人是一个个体，但记住，我们每个人也是一个不同的个体，我们不是从工厂走出的完全一样的玩具等等商品。因为不同，所以我们无法去真正的模仿的。就像现今流行的模仿秀，我们也只是作为一个玩乐说笑的谈资、作为模仿人的一个才艺展示的，而不可能真正去要求一个人做到真正的像某一个人的。不同的个体，不同的气质，在我们出生的时候已经注定。
我是真的很希望如朱永新这样的人物，不要在这样忽悠我们，不要总把我们当作底层的小混混，什么都不懂，脑子简单，就胡扯一通，来显示你的高明。
我真的很想问各位前辈教育大家们，教育的明天究竟在哪里？你们能回答我么？是不是在你忽悠的话语里，是不是在忠心于你的人的歌功颂德中？教育不是儿戏！所以，最后，我说：对不起，我们不能像孔子一样做老师，我坚决的不会。如果你想，你就去吧！
编辑者：南昌家教中心（www.ncjjzx.net)