陶行知先生有一句话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”以此来打量今天的教育，我以为，我们在某些方面，缺乏的正是一个“真”字――
千教万教教人求真，千学万学学做真人。这句话我学了很久了，也悟了很久，这不是一句简单的话，蕴含了很大的教育哲理在里面。我一直在思考一个问题，教育的目的是什么？是不是就是为了培养一批能考试的孩子？我觉得教育的目的在于培养孩子有一个良好的品行、良好的习惯、良好的处事态度啊。
我们平时在教育学生的时候，是否说过一些言不由衷的大话、套话或者连自己都不相信的假话？
扪心自问，每个人都有。
每当迎接上级各种检查验收的时候，我们是否有许多自觉不自觉的弄虚作假？
当我们对学生提出各种做人的要求时，我们是否首先做到了？
孩子的模仿能力很强，我们应该做到自己提出的要求，成为孩子的榜样啊！
我们教育学生言行一致，可我们自己是否说一套做一套？
在各种班会比赛、公开课比赛中，我们是否无意中在向学生展示“演戏”？
演戏无处不在，问李镇西老师，演戏的终究原因是什么？是老师的虚荣么？是老师愿意的么？值得深思啊！
为了获得教育质量、班级荣誉，我们是否不择手段？
在搞教育科研课题研究时，我们真的是在老老实实认认真真做吗？或是明明平时根本就没做，但一到结题的时候却通过编造文章而“硕果累累”？
……
不要误以为我是道德完人因而无懈可击，完全不是！上面的拷问也是对着我的心灵的。我决不敢保证我的教育就做到了百分之百的“真”，现在我一想到我经历过的假教育就脸红。但是，我愿意尽可能让自己的教育接近“真”。
这种反思，这种脸红，正是我们应该学习的！
所谓教育之“真”，起码意味着教师应该是一个诚实的人。这里的“诚实”主要就教师的个人品质而言。不过我认为，我们完全可以赋予它更广泛、更深刻的含义，即教育内容的真实可信，教育形式的名副其实。让教育充满诚实，其道德基础是教育者人格的真诚。真诚只能用真诚来唤起，激情只能靠激情来点燃，信仰只能由信仰来铸造。用道德培养道德，用心灵赢得心灵。尽可能（由于种种原因，我们只能做到“尽可能”）不欺骗学生──哪怕是无意的欺骗，这是我们最起码的教育良心，也是我们教育者的信心所在，更是我们教育的力量所在！
教育的真，不应该首先在教师啊，李镇西老师，你还是把教育改革的基准放在老师身上啊，其实我倒有不同的看法，教改的基础不在教师啊，教师是被环境改变的。教育的真，要从体制开始变啊，教师的真，只是在一滩污水中注入清水，这样永远不可能变成清水，因为本源是坏的，既然本源是坏的，那么清水到了污水里面也会成污水啊。——南昌培优家教
有一次我对一个教育同行说，我要追求搞真教育。他叹息道：“很难呀！”他的叹息让我难过：怎么搞假教育那么轻松，而且堂而皇之，而要搞真教育就“很难”呢？
很难，叹息，可以看出不是老师不肯啊，是体制逼迫老师不能啊！
这个问题似乎是个高精尖的“科研难题”，但答案有似乎不言而喻，只是大家心照不宣而已。
在平时的教育中，我一边实践，一边思考，有时候思考得很痛苦，因为理想和现实的碰撞常常也震痛了我的心，不，简直就是撕碎着我的心。但我宁愿有着这种真实的痛苦也不愿意麻醉自己欺骗别人。于是便有了不少被一些人誉为“敢说真话”而被另一些人斥为“思想偏激”的言论。
按某些世俗的观点，我至今书生气十足，不能算一个“成熟”的教育者。但有一点我很自豪，那就是我至今还真诚地怀揣着我心中的教育理想，而且“居然”还想一点一滴把这理想付诸现实。有人说我的理想不过是“梦想”，但我要说，对于教育者来说，有梦想和没梦想是不一样的，精神状态不一样，行动方式也不一样。我当然知道，我的理想（梦想）也许只能有百分之一成为现实，即使如此，我也愿意请尽全力付出百分之百的努力！我力图通过我的探索，给人们一个真实的展示：一个真诚的教育理想主义者，在现行教育体制下，究竟能够走多远？
在这个物欲横流的时代，我愿意守住自己的灵魂。这个“灵魂”其实就是一颗朴素而真实的心。
2007年3月2日
读后感：
“在这个物欲横流的时代，我愿意守住自己的灵魂。这个“灵魂”其实就是一颗朴素而真实的心。”这里让我看到了李镇西的淳朴，看到了一个真正的有识之士的忧心。“穷则独善其身，达则兼济天下”，也许李镇西只愿做一个独善其身的人，或许他还想做孔子，拥有三千弟子。
但问李镇西，在一个物欲横流的时候，你的灵魂能守住多久？在深问一句，如果你处在一个极度贫苦的状况下，你的灵魂还能守住多久？
——南昌培优家教
编辑者：南昌家教中心（www.ncjjzx.net)
